《哆啦A梦》是一部巨著，其内涵之丰富不啻为漫画界的《红楼梦》，很多段落儿时哈哈一笑，大了才明白过来。

其中令人细思极恐的情节更是不胜枚举。

首先，漫画中的不少科技现在业已实现，当年作者描绘的细节更是与今日一拍即合。

细看那“消息云”，像不像微信的语音条？

作者对生活的描绘也非常细腻写实，「讨厌的客人」中爸爸的这位老板，是不是似曾相识，领导腔十足？

漫画不动声色就讨论了一系列社会问题，比如毒品。

这时大雄毒瘾发作，必须继续吸毒才能压制痛苦。

此处点出了毒品的危害。

看到这群磕药的孩子，有没有觉得毛骨悚然？

「税收鸟」一话，大家建立税收制度后，中产阶级立刻成为纳税主力军。

最有钱的人却总有办法不缴税。

「野比国」还涉及了政治制度。

“野比国”建国初处于无政府状态，遵循丛林法则，强盗横行，力气最大的胖虎成为实际统治者。

大雄掌握军队后，肃清了不得人心的胖虎，赢得民意并上台。

拥有绝对权力后，大雄迅速腐化，蜕变为大独裁者，开始在国内倒行逆施。

他终于激起了民愤，独裁政府被起义者推翻。

人们总有错觉，觉得“独裁”是件很容易的事，仿佛一个人只要控制了军队，再昭告天下一番，整个国家就会向他俯首称臣了。

其实权力有极其复杂的运行机制，单单“控制军队”就是个技术活，历史上因为军队哗变被杀的将军和皇帝数不胜数。

而一个独裁者想坐稳江山，就不可能置民意于不顾，某种程度上独裁者比民选领导更看重民意，因为后者违背民意顶多下台，独裁者却可能人头落地。

历史上不乏如大雄这般的独裁者最后身败名裂的例子，比如罗马尼亚的齐奥塞斯库夫妇。

能够坐稳江山的独裁者，在能力上肯定都是人中龙凤。

比如金家在朝鲜的统治虽然严酷，但也绝不像大雄那样倒行逆施，真如此的话他们也坐不了三代江山。

「瓶盖收集者」上升到了哲学层面。

哆啦A梦点出了人类的荒诞，掏出“假如电话亭”让世界热衷于瓶盖收藏。

人类所有的行为其实都是没意义的，收集邮票和收集瓶盖本质上没有区别，只不过现在大多数人类觉得邮票有价值，集邮才有了意义。

最后一格里大叔幡然醒悟摔瓶盖的举动完全可能发生在现实中：

当某天人类再不认为邮票有收藏价值时，集邮也没了意义。

什么“虚无主义”，“荒诞主义”，真正的大师用几格漫画就把数万字论文要讲的道理交代了。

「世界末日」巧妙讽刺了阐释学，用哆啦A梦的日记暗讽后世对《诸世纪》的解读皆是牵强附会。

《哆啦A梦》最可贵之处在于曲高而和不寡，孩子们就算没瞧出背后的深意。也能当个儿童读物看的津津有味。这点远胜政治味十足的《格列佛游记》。

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